2008-06-10
伍庸伯《大学》正解草注/谢夕阳
TAG:谢夕阳 大学 岳麓门 伍庸伯

伍庸伯先生继朱子、阳明心学传统,将《大学》看作如何做人的学问。其解《大学》,吸收清儒训诂一派重文义理路的学风,博采众长而得融通,躬行履践,反求诸己而无疑义,遂使《大学》之本旨得以昭昭然。

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2008-05-04
伍庸伯《大学》正解草注/谢夕阳
TAG:大学 谢夕阳 伍庸伯

题 解 《大学》,小程子认其为孔氏之遗书,乃初学入德之门。朱子认为,从《大学》可见先秦古人为学次第;学者由此而学,则庶几不差矣。作《大学章句》,以为古本格物致知之义已亡。取程子义而补格致章,遂成《大学》改本。

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2008-01-26
心性研究避免蹈空的一些想法/谢夕阳
TAG:谢夕阳 心性 岳麓门

心对身;家对国;天道对大群。性对习;理对事;知行对才能。情对法;义对利;礼乐对经济。政对教;道对德;心学对史学。


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2007-08-24
读论语杂感/谢夕阳
TAG:谢夕阳 论语 东林门

孔子重学。这个最要紧。

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2007-02-26
尼采心理学/谢夕阳
TAG:谢夕阳 尼采 心理学 岳麓门

本文旨在阐述如下论点:尼采首先是一名心理学家,然后才是形而上学家,政治哲学家,存在主义者;如果尼采哲学是一棵大树,心理学就是树根与树干,道德、形而上学、政治、美学是树枝。

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2006-09-01
關於海德格爾、施特勞斯和歷史主義的討論 / 謝夕陽、曙光 等
TAG:海德格尔 施特劳斯 历史主义 谢夕阳 曙光

我们应该怎样读经典呢?我们怎样穿越现代的束缚走进传统?


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