2006-03-26
一个关于Quentin Skinner的笔记 / 海裔
TAG: 政治 马基雅维里 Skinner 海裔

这里要强调的是古典政治思想话语具有多样性。。。

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2006-03-23
从《学而》到《为政》的过渡 / 陈赟
TAG: 论语 政治 陈赟

为什么紧接着《学而》而来的是《为政》?教-学的共通体的思想为什么会导向政-治生活?

发表于18:08:39 | 阅读全文 | 评论 (0) | 引用 (Trackback 0) | 编辑


2006-03-23
<到来的中庸>导言及目录 / 陈赟
TAG: 中庸 陈赟

《中庸》则直接将教-学的共通体的可能性,打开在命-性-道-教的文化境域中:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”但对此一最复杂、最具有特性、最显示思想之根本性的课题的思想,却尚未开始……

发表于18:04:45 | 阅读全文 | 评论 (1) | 引用 (Trackback 0) | 编辑


2006-03-23
倾听《一夜肖邦》/ 一行
TAG: 音乐 欧阳江河 一行

只听一支曲子,只为这支曲子保留耳朵。

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2006-03-19
§ . 踌躇与兴会 / 柯小刚
TAG: 踌躇 柯小刚

踌躇。。。这说的乃是行道的经验。。。踌躇同时意味着朝向远方的兴会之志。。。

发表于23:42:21 | 阅读全文 | 评论 (0) | 引用 (Trackback 0) | 编辑


2006-03-15
水泥花园的形状、颜色、气味、它者和意义 / 柯小刚
TAG: 文学 McEwan 柯小刚 现代性

增补版。。Ian McEwan的小说The Cement Garden写的就是伦敦作为水泥花园,也就是全部现代城市作为水泥花园。。

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2006-03-15
海德格尔全集第65卷第57节:存有(be-ing)之历史和存在(being)之遗弃 / Gestell 试译
TAG:海德格尔 存在历史 Gestell

存在之遗弃决定了存有之真理的历史中一个不同寻常和绝无仅有的时代。。。

发表于11:24:25 | 阅读全文 | 评论 (0) | 引用 (Trackback 0) | 编辑


2006-03-15
怀念海子 / 郭洪体
TAG:海子 郭洪体

以前的夜里我们静静地坐着 / 我们双膝如木 / 我们支起了耳朵……

发表于11:19:57 | 阅读全文 | 评论 (1) | 引用 (Trackback 0) | 编辑


2006-03-15
村庄 / 郭洪体
TAG:海子 郭洪体

而真正的聆听却将从这儿开始:黄金在天上舞蹈,命令我们聆听!


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2006-03-11
§ . 道-德 / 柯小刚
TAG: 道-德 柯小刚

原先的刺痛逐渐转变为对渐趋麻木的身体仁觉的唤醒。。。

发表于16:27:31 | 阅读全文 | 评论 (0) | 引用 (Trackback 0) | 编辑


2006-03-11
惟止能止众止——谈谈词类活用 / 长亭公子
TAG: 小学 古汉语 长亭公子

至此,我们似乎应该说,词无定类,因而也就无所谓词类活用。
“知止”,而后天下安定,至善可达。

发表于05:49:09 | 阅读全文 | 评论 (0) | 引用 (Trackback 0) | 编辑


2006-03-05
存在与踪迹
TAG: 存在 踪迹 德里达 朱刚

海德格尔在“哲学的终结和思的任务”中曾说:“……从哲学开端以来,并且凭借这一开端,存在者之存在就把自身显示为根据【arche(本原),aition(原因),Prinzip(原理)。】……作为根据,存在把存在者带入其当下在场。”[1](68-69)存在——根据、本原、原理。的确,这是西方哲学两千多年来始终未变的存在规定。……


发表于15:16:56 | 阅读全文 | 评论 (1) | 引用 (Trackback 0) | 编辑


2006-03-04
中庸之道为什么以诚为基础? / 陈赟
TAG: 中庸 陈赟

人之性、物之性与己之性,在我当下的行动中得以一同带出,得以一同显现,有其条件。这就是“诚”。。

发表于11:20:43 | 阅读全文 | 评论 (0) | 引用 (Trackback 0) | 编辑


2006-03-04
与鬼神结心:儒教祭祀精神 / 陳贇
TAG:祭祀 鬼神 陈赟

但在近几十年的社会学化了的研究中,学者们比较重视它的习俗层次,对于其形而上的精神层面却罕有提及,这就给理解中夏祭祀行为的人文内蕴造成了困难。本文的目的即在于通过解读儒家文本来把握儒教祭祀的精神。

发表于11:10:45 | 阅读全文 | 评论 (0) | 引用 (Trackback 0) | 编辑


2006-03-03
生存与形式指引 / 张祥龙
TAG:形式指引 张祥龙 海德格尔 现象学

这个似乎只闪现于海德格尔自家思想起源处的形式指引,依本文作者的判断,却以它独特的方式“指引”着一条深入、准确地理解海德格尔哲学的小路。。。

发表于21:19:58 | 阅读全文 | 评论 (0) | 引用 (Trackback 0) | 编辑



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