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2006-02-18
關於建立實體書院的通信
TAG:道里书院 书院建设 予沉 柯小刚 尺牍

柯小剛致予沈信:

……
名目之立,本不欲爲:此非我性情。然行事者必有名,于是也就當仁不讓,自封山長了。(比較滴搞笑呵呵)

讀書人疏于行動,然當此極度疲亂之世,獨坐而論道而不率爾起行者,必有負蒼天之明命矣。

我的遠期目標:不遠之將來,必成一實體書院。今日局勢,非此不可。

兩宋書院之興,本起于佛道宗教形式之壓力而欲仿效之:以其人之道還治其人之身。今日之大學與教堂(西式大學本原出于教堂)亦予我以壓力,以及仿效之對象矣。。

冀蒙兄之不弃,共舉大業。

予沈致柯小剛信:

“道里書院”能成爲實體是最好不過的。小剛兄有此願力,更有接續兩宋大儒回應釋家挑戰之志向與自覺,我深爲欽佩。……

實體書院之興,賴乎基址選設、啓動和運營經費、師資力量與生源、文獻資料、社會文化聯繫網絡,其中最重要的還是經費問題。師資方面在兄與一衆同仁來講已無問題,生源也只會越來越多越好,文獻資料慢慢積累,社會文化聯繫網絡目前已有一些基礎,將來的延展可以預期;這些都不是問題,只要經費有一定保證,書院可先在學校附近商用樓租上幾間辦公室過渡一下,日後爭取挂靠學校,類似于岳麓書院附屬湖南大學一般,待機緣成熟還可考慮擇水邊林下之佳處另辟講道場所。總之還是要有一定經費來源,實體才好初具雛形,而開發財源甚至化募善緣正是我等書生最爲欠缺之處。不過我想你要好一些,且已聚集一批同仁,事情辦起來會相對容易。

……

華夏之興,一定是一艱難和漫長的過程,道里書院同仁、原道同仁以及許許多多在民間傳承授受的同道們,在其間只是一個上有先民後有來者的環節。倘能因大家之努力而存亡繼絕,維繫華夏道統、文統乃至社統不墜,已屬非常不易了。弟雖不才,願彙入此中而竭吾心力。


柯小剛致予沈信:


說的是啊
看來要從長計議才行
地方,我倒覺得現在應該是在城市,鬧市
“山”,僅取其在野之意
曾有一個想法,恐難實施,說來一笑:

五六好友,各有所成,各自說服老婆(老婆最好也是入夥人,呵呵,那就出雙倍的錢)拿出幾十萬凑到一起買一處房産,要求:

1,各家私人空間相對分隔
2,有一個共同的大空間,內設:圖書館(圖書來自所有成員藏書凑到一起,這既是公共圖書館也是個人書房)一間、私人書齋每位合夥人一個、公共教室一間。平日所有教師在此生活-講學-辦公-讀書-相互交流-與學生交流整個一體化;學生被鼓勵在辦公時間自由呆在圖書館和教室等公共空間。
這,不就是一個書院嗎?

而且最重要的是:這種模式的書院

1,可以僅僅依靠讀書人自己的經濟就做起來,無需仰賴體制內和財主;這非常重要;

2,可行性:讀書人嗎,怎麽著都是讀,學校裏是讀,辦公室裏是讀,在家裏也還是讀;合到一起最好,生活整個一體化;

3,最低成本的資源共享;

4,借鑒了家~庭~教~會的模式,或比較適合現代人?

現代社會,我們是不是應該探索適應現代社會的模式呢?再跑到深山去搞書院往往不過是發展地方旅游經濟罷了。



发表于02:09:44 | 引用 (Trackback 0) | 编辑


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评论

alon () 发表于2006-11-16 12:54:24

西方修道院不知可以借鉴否?当然不取它的封闭形式。可否尝试种田自养?西安这边有人在南山中租住农民的房舍,开荒。梭罗的案例可供参考?

我以为书院宜在中心城市附近,如一些古老的大学,距离不远交通便利,又可以安心读书。

也可办成流动性,季节性的,如暑假在某处集结。关键是带动一批学子去做这类尝试。

可以做各种尝试,开始时就要有失败的准备,过程中谨防体制化,失去活力。

姑妄言之,请各位师长海涵



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