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2008-04-13
关于虚拟历史/柯小刚|海裔
TAG:柯小刚 海裔 岳麓门 虚拟历史

关于虚拟历史,与海裔的一个聊天纪录

海裔: 我刚开了个版面,讨论虚拟历史,作为我的博士论文研究的延伸
http://bbs.aetas.cn/forum-19-1.html


柯小刚: 虚拟历史,这领域我还生疏。初步感觉,似乎对于何谓历史的概念极为重要,甚至是至关重要的东西,涉及根本性的历史哲学问题。
历史之为历史的基本问题,与此有关。

海裔: 这是研究历史因果关系时不可缺少的一环。当我们衡量一个事实的历史重要性的时候,往往需要把它从历史中拿开,然后再看结果

海裔: "天不生仲尼,万古长如夜",这就是虚拟。
 
柯小刚: 如果没有虚拟的能力,即使真实历史都不可能。这并不是说没有客观真实历史,而是说即使客观真实历史,只要它是历史,它就必须以一种对时间和历史的理解领悟能力为前提和运作空间。而这个所谓时间和历史的领悟能力,便是一种虚拟能力。虚拟能力不但可以虚拟,也可以实拟。如实地再现和叙述和理解历史之所以可能,正因为叙述者完全可以作另外的设想。而设想的能力,正是历史理解能力本身。

海裔: 对,看来可以跟康德的判断力批判挂上啊。

柯小刚: 也是phronesis,prudence,明智通达,意味着不是一条道走到黑,而是多方寻思权量,却又能断,知善恶正误。所谓夫子叩其两端,舜用其中于民。

海裔: 后面就已经延伸到了政治道德了。

柯小刚: 虚拟与善断的关系,正是历史与经义的关系,权变与经常的关系啊。

海裔: 我做完这个博士论文,会做一下《春秋》褒贬与虚拟叙事的关系。中国古史,向来只写研究结果,而把研究过程略去。研究结果则以春秋笔法,一字褒贬而体现出来,而认识的过程,却隐去了。《春秋》三传的好处是,把认识过程部分地还原了

柯小刚: 就虚拟历史而谈判断的问题,是因为考虑到为何虚拟历史的基本问题。虚拟历史不是毫无旨趣的虚拟游戏,而恰是真实历史的一部分,是通过虚拟的方式来发明真实历史的镜鉴意义,从而增强我们的历史判断能力、政治判断能力。其功用与真实历史无别。



发表于12:27:21 | 引用 (Trackback 0) | 编辑


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